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'가볍게' 살펴본 교회 내 술 문화 / 박진후 목사
작성일 : 14-02-12 12:32



이스라엘의 기후
일 년 중 대부분이 건기인, 이스라엘에서는 물이 생명처럼 귀합니다. 더군다나 수로시설이 갖춰지지 않았던 과거에는 말할 필요도 없겠지요. 과일의 즙을 발효시켜(오랫동안 보관하려면) 마시는 것은 당시의 어쩔 수 없는 생존방법이었습니다. 만약 지금의 우리나라처럼 강수량이 풍부했다면, 굳이 포도주를 만들어서 마실 필요가 없었을 것입니다.

성경에서 바라 본 술 문화
성경에서는 술 취하지 말라는 권면이 자주 등장합니다. 그만큼 술로 인해서 많은 피해가 있다는 방증이겠습니다. 술 취함으로 노아는 추태를 보였고 그 결과 아들 함은 범죄 하여 저주를 받았습니다. 또한 성경에서는 구약의 나실인과 신약의 감독(장로)의 조건으로 술을 즐기지 아니하는 자를 꼽고 있습니다. 술이 근본적으로 거룩함과는 가깝지 않다는 말입니다. ‘죄를 멀리하고 거룩함을 지키라는 성경의 권면을 생각해 본다면, 술을 즐기면서 일부러 스스로를 죄에 노출시킬 필요는 없을 것 같군요.

문화적 관점에서 살펴 본 술 문화
한국에 들어온 선교사들은 술로 인해 방탕한 생활을 하는 백성들을 보면서 가장 먼저 금주를 선언했습니다. 그래야만 복음이 효과적으로 발전될 수 있었을 테니까요. 이스라엘에서 포도주를 마시는 것이 생존을 위한 어쩔 수 없는 문화적인 선택이었다면, 우리나라에서는 금주하는 것이 복음을 위한 문화적인 선택이었다고 볼 수 있습니다. 음주가 죄가 아니라는 분들네, 죄는 아닙니다. 그러나 굳이 좋은 문화를 놔두고, 마치 외줄타기 하듯이 아슬아슬 죄에 근접한 문화를 향유한다는 것에 대해서는 다시 한번 생각해 보셔야 할 것 같군요.

개신교회 신앙의 방향
우리는 종교개혁신앙의 유산을 이어 받았습니다. 그러므로 신앙생활에 있어서 중요한 것은 개혁입니다. 그런데 개혁도 방향이 중요합니다. 인간중심의 아전인수(我田引水) 개혁은 자유주의로 이어지고 결국은 무신론으로 귀결됩니다. 유럽만 보더라도 그렇지요.
우리가 개혁해야 할 것은 하나님 중심의 개혁입니다. 다시 말해서 하나님이 기뻐하시는 것이 무엇인지를 고민하면서 개혁해 나가야 한다는 것이죠. 술을 마시는 것과, 술을 마시지 않는 것. 하나님께서는 둘 중에 어떤 모습을 더 기뻐하실까요? 어느 선택이 죄로부터 멀어지는 선택이 될 수 있을까요?

잠언 2329절로 31절 말씀입니다.
재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 상처가 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨, 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라, 포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려가나니 너는 그것을 보지도 말지어다

P.S.
참고로 유럽이나 북미에서도 신실한 성도들은 금주
, 금연을 합니다. 술 문화를 굳이 공론의 장까지 끌고 와서 교회와 성도의 거룩성을 훼손시킬 필요는 없을 것 같습니다.

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