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작성일 : 17-07-22 11:36
구약의 십일조에 대해서
 글쓴이 : EU4You (112.♡.39.155)
 
십일조에 대해서 성경본문을 살펴보는데,
이해되지 않는 것이 있어서 질문드립니다.

민수기 18:21-32, 특히 21에서는 '이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 다 기업으로 주어서'라고 말씀하는 구절에서,
다 기업으로 주었다면 남는 돈이 없을 것 같은데,

신명기 12:5-19에서는 여호와 앞에서 '먹고'라고 말씀하시고,
14:22-27에서는 돈으로 바꾼 십일조를 택하신 곳에서 마음에 원하는 모든 것을 그 돈으로 사서 먹고 즐거워하라 하시는데요,

어떻게 된 것인지 잘 모르겠습니다.

Vincent (122.♡.148.179) 2017-07-26 (수) 00:09

십일조에 대한 여러 본문이 일관성이 없어 보이고, 이해가 되지 않는 것은 본문의 강조점이 다르기
때문입니다
.
각 본문은 십일조에 대한 정리된 규정을
설명하는 것이 아니고 레위 자손에게 십일조를 내는 이유와 십일조를 다른 곳에 내어서는 안 되고 하나님의 성소에 내어야 한다는 것을 강조하고
있습니다
.
즉 이스라엘은 추수한 것으로 이방인과 같이
이교적인 종교 관행에 연루되지 않고 오직 하나님만을 섬겨야 한다는 것을 부각시킨다는 것입니다
.


일단 민수기 본문은
문제가 없어 보입니다
. 제시하신 본문을 문자적으로 번역하면 보라 내가 이스라엘에서 모든 십일조를 레위 자손에게
주었다
로 할 수 있습니다. 하나님께서 기업을 배정받지 못한 레위지파 사람들이 이스라엘 백성의
십일조를 받아서 생계를 유지하도록 조치를 취하신 것입니다
. ‘다 기업으로 준다는 말은 모든 십일조를 레위 자손의 소유로 준다는
말입니다
.


신명기
12장의 말씀은 여호와께서 택하신 장소에서 제사를 지내고 절기를
지키라는 내용입니다
.
거기서 드려야 하는 것은
번제와
제물과 십일조와 거제와 서원제와 낙헌 예물과 우양의 초태생입니다
(6).
7
절에서
먹어야 하는 것은 십일조와 연관시킬 필요는 없습니다
.
번제 같은
것은 먹을 것이 없이 다 태워서 하나님께 드리기 때문입니다
.
본문이
강조하는 것은 제사와 예물을 드리고 함께 먹으며 즐거워하는 곳이 여호와께서 택하신 곳이라야 한다는 것입니다
.


문제는 민수기의 규정과
신명기의 규정에 관한 조화입니다
. 십일조의 부분을 함께 먹는 것은 신명기에 기록된
것입니다
.
여기서 민수기의 십일조 외에 둘 째
십일조를 생각하기도 하지만 그것은 본문의 근거가 없습니다
. 그렇다고 민수기의 십일조 개념이 신명기에서 더 발전했다고 보기도
어려울 것입니다
.
다만 민수기의 십일조에 대한 명령은
일반적인 원칙을 제시한 것이고 신명기는 실제적인 상세 규정을 제시한 것으로 보입니다
.


신명기에서 십일조로
레위인과 헌제자와 그 동반자들이 함께 먹는 것은 그 일부를 함께 나누고 대부분은 제사장과 레위인에게로 돌아간다고 봐야 할
것입니다
.



고신대학교 구약학

신득일 교수 드림

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