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작성일 : 16-10-04 17:09
아브라함이 받은 소명을 받은 시점에 관하여
 글쓴이 : 영적호기심 (110.♡.56.91)
 
아브라함이 소명을 받은 시점에 대해서 창세기 12장에는 '하란'에 받은 것처럼 나와 있는데 사도행전 7:1-4에는 '하란에 있기전 메소보다미아'에 받은 것으로 나와 있습니다. 이것을 어떻게 해석해야 될까요?

所陽 (122.♡.148.179) 2016-10-18 (화) 01:05

아브라함이 소명을 받은 사건은 구약에서 창세기 12:1밖에 없습니다. 이 본문은 분명히 아브라함이 하란에서 소명을 받은 사건입니다. 왜냐하면 아브라함이 친척과 아버지의 집을 떠나라는 하나님의 명령에 대한 순종이 바로 그때 이루어졌기 때문입니다.

그렇지만 구약의 다른 부분과 신약에서는 다르게 설명하고 있기 때문에 독자는 혼란을 겪습니다: “나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고 너를 갈대아인의 우르에서 이끌어 낸 여호와니라”(창세기 15:7); “주는 하나님 여호와시라 옛적에 아브람을 택하시고 갈대아 우르에서 인도하여 내시고 아브라함이라는 이름을 주시고”(9:7); “우리 조상 아브라함이 하란에 있기 전 메소보다미아에 있을 때에 영광의 하나님이 그에게 보여 이르시되 네 고향과 친척을 떠나 내가 네게 보일 땅으로 가라 하시니”(7:2-3).

또 스데반은 데라가 죽은 후에 아브라함이 가나안으로 떠났다고 합니다(7:4). 그러면 하란을 떠날 때 아브라함의 나이가 75세니까 데라(205세 죽음)의 나이가 130세 때에 아브라함을 낳아야 합니다. 이것은 데라가 70세가 아브라함과 나홀과 하란을 낳았다는 내용과 조화시키기 어렵습니다(11:27). 그러면 아브라함이 막내였다고 해야 할 것입니다. 그러나 그렇게 보기도 어려울 것입니다.

그런데 스데반의 설교는 구약의 역사를 대충 정리한 것이기 때문에 엄격하게 맞지는 않습니다. 예를 들어 아브라함이 세겜 하몰에게서 무덤을 샀다는 것은 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭을 산 것과 혼동하고 있습니다(7:16; 49:30). 그래서 스데반의 이런 설교에 기초해서 아브라함의 소명을 설명할 때 많은 무리가 따릅니다.

몇몇 유대인 주석가와 네덜란드 흠정역(staten vertaling)은 창세기 12:1의 동사를 대과거로 번역해서 여호와께서 아브람에게 말씀하셨었다로 번역합니다. 이것은 갈대아 우르에서 소명을 받았다는 것을 의미합니다. 그러나 이 번역은 앞에서 언급한 다른 구절과 조화시키려는 의도로 보입니다.

그런데 여기서 한 가지 가능성은 히브리어 동사(wayyōmęr)가 과거와 대과거로 번역할 수 있다는 것입니다. 그래서 창세기 12:1의 상황은 하란에서 받은 소명이지만 그 전에도 소명과 같은 부름이 있었다는 것을 암시할 수 있습니다.

창세기 15:7과 느헤미야 9:7은 하나님께서 아브라함을 부르셨다고 말하지 않고 인도했다고 말합니다. 그것은 똑같은 소명일 수도 있지만 하나님의 특별한 섭리로 그 가족을 인도하신 것을 말합니다. 하나님은 갈대아 우르에서부터 아브라함에게 계속 계시하셨을 것입니다. 그러나 정확한 소명은 하란에서 나타납니다.

고신대학교 구약학

신득일 교수 드림

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